понедельник, 13 мая 2013 г.

Фехтование в эпоху перемен

Пессимистическая составляющая

Многие плоды полезны человеку в зрелом, созревшем виде. Будучи незрелыми, они могут быть бесполезны и даже опасны. Вероятно, этот принцип касается и искусств. 
Фехтование - великое искусство, практиковавшееся во все времена и во всех культурах. Что полезного приносит фехтование человеку, живущему в эпоху социальных изменений? Эпоха социальных изменений, кроме всего прочего, характеризуется тем, что властью в ней обладают производители новостей. А фехтование – это новость?
Большинство людей сегодня имеют представление о фехтовании по кинематографу. «В кино видно приемы, движения. Красиво». О спортивном фехтовании мнения, в основном, не очень восторженные. Не зрелищно, не понятно. То ли дело футбол. 
Есть, правда, еще фехтование историческое. Им увлекаются сильные люди, их привлекает сила, исходящая из оружия, доспехов, людской массы, историй и преданий.
Разделим людей на тех, кто подошел посмотреть и тех, кто стремится к мастерству. Тех, кто подошел, много. А если пока и не очень много, то как начнется что-то интересное, они появятся. 
Мастеров, и даже тех, кто учится фехтованию, мало. Почему?
Дело не в том, что мастерства в фехтовании трудно достичь. Можно ведь, если поискать, найти и средства, и базовые формы, которые сократят и облегчат путь к результату. Дело в отсутствии смысла. 
Зачем достигать мастерства в фехтовании? 
За тем же, зачем вообще пускать в свою жизнь искусство. Зачем музыка, танец, кулинария, поэзия? Искусство улучшает жизнь, делает жизнь богатой. Но сегодня вместо искусства нас занимают новостями. «Шедевры» искусств устаревают за один день, остаются лишь по уголкам памяти в виде самодеятельности, подобно экспонатам коллекций, хранящимся в шкафах ценителей. Только шлягеры, используемые как фон для новостей, подолгу эксплуатируются в прокатных сетях.
С фехтованием такой номер не проходит. Новостей в нем крайне мало, фехтование - древняя дисциплина. И шлягер из него не слепишь. Поединок – есть поединок. Его не повторить. Он уникален.
В современном обществе мастерство фехтования не имеет ценности. Поэтому мало кто и стремится его постичь.

Оптимистическая составляющая

Но фехтование – это потрясающе изящное, 
интереснейшее и полезное во многих отношениях искусство. Только польза от него становится очевидной лишь при условии достижения мастерства. Не обязательно мастерства ученика, но обязательно мастерства тренера. Парадокс: мастерство не имеет ценности, а без мастерства не видно пользы. Есть ли решение?
Одним из решений могла бы быть мода на фехтование. Какой-нибудь инвестор по совету своего консультанта мог бы влить в идею много денег. Произвели бы новость. 
Новость собрала желающих потреблять фехтование. Мастера стали бы приносить пользу. Потребители пользы стали бы получать доход. Инвестор увеличил бы свой капитал. Так бывает иногда с искусствами. Но с фехтованием пока этого не происходит.
Другой выход лежит в области психологии, или точнее культуры. Если не стремиться к достижению мастерства только в фехтовании? Если не изощряться в тонкостях, доступных меньшинству, а удовлетвориться методом? 
Если согласовать искусство фехтования с условиями современной жизни?
Раньше оружие наделяли магическими функциями. Есть ли магия в современном мире? Определенная магия, конечно, есть. Нужна ли она?
Нужна, но для чего? Наверняка можно сказать, что не для того, что бы калечить или убивать врагов. Сегодня врагов убивают новостями. Фехтование слишком романтично для нашего прагматичного мира.
Магия оружия сегодня нужна для того, что бы изменять свою идентичность (тождественность себя в настоящем и здесь, себе в другие времена и в других ситуациях). Если человек только играет роли, он рискует потерять свою сущность. Если человек слишком сильно заботится о выражении своей сущности, он обижает окружающих. Оружие требует договора. Поединок позволяет защищать себя и становиться собой. Фехтует не роль. Фехтую Я.

В общем как человек фехтует, так он и живет. 
Магия фехтования в том, что посредством этой магии мы становимся сами собой.

Техника – не главное. 
Техника должна быть достаточной, в том числе достаточно многообразной.
Но что же главное в фехтовании XXI века? Главное понять: фехтование сегодня это терапия провокативного типа, самого интенсивного и гуманного типа терапии, созданного специально для эпохи перемен. 
Мастерство, оживляющее искусство фехтования – это искусство терапии. Не обязательно психотерапии. Это может быть и воспитательный, и образовательный, и восстановительный процесс. Но мастером в техническом отношении быть не достаточно. И лучше мастер в терапии, минимально подготовленный в боевом отношении, чем мастер вертеть клинком, но не способный быть полезным.
Новое фехтование – это терапевтическое фехтование, и не потому что мы «больны», а потому что в эпоху перемен, «чтобы оставаться на месте, надо бежать из всех сил» (Л.Кэрролл). Но делать это не в одиночестве, а вместе с мастером, историей, культурой и самим собой.

О.В.Лукьянов

вторник, 22 января 2013 г.

Репликативный стиль. Лукьянов О.В.

В концепции репликативного стиля практика терапевтического фехтования строится на комплексе нескольких базовых тем, являющихся своего рода грамматикой стиля. Для достижения успеха эти темы необходимо практически развивать в направлениях достижения желаемого результата и на необходимом уровне интенсивности.
Подразумевается, что каждый тренер под конкретную аудиторию модифицирует содержание и интерпретацию, опираясь на базовые темы. Такой, своего рода, стандарт призван создать опору для развития конкретных тренеров и предложений.

Терапевтическое фехтование развивает умение не просто самостоятельно мыслить и принимать ответственные решения, но делать это во взаимодействии с другим, в динамической и разнообразной ситуации поединка.

Тема 1.
Базовые техники терапевтического фехтования
ВИДЕНИЕ. Работа со своей личностью. Терапевтические практики работы со страхами, застенчивостью, зависимостью, авторитетом.
СЛУШАНИЕ. Работа с взаимоотношениями. Терапевтические практики работы с дистанцией, уважением, уязвимостью, личными границами.

Видение технически отрабатывается как способность угрожать, показывать, открываться и закрываться таким образом, чтобы контролировать внимание партнера по поединку. Важным является непрерывность и изменчивость, темп, скорость, ожидание и опережение, равновесная и собранная позиция, позволяющая проявлять активность в различных направлениях. Усложненным вариантом является перехват инициативы. При организации занятий и терапевтического поединка важно указывать на процесс возникновения и удержания связи, на видение и обеспечение того, что можно видеть. Это упражнение формирует способность активного видения, то есть контроля над потоком информации и поведения.
В психологическом отношении эта часть практики открывает понимание самых разных структур личности, которые, по существу, являются конкретными формами стереотипами практики видения. Совершенствование практики видения обеспечивает интенсивное понимание и изменение этих стереотипов. Рекомендуется применять в начале занятий и в отношении работы с проблемами, связанными с саморазвитием, самосовершенствованием.

Слушание технически – это умение держать динамическую дистанцию, следовать за движением партнера, вести его за собой. Можно практиковать с закрытыми глазами, в медленном и переменном темпе. Упражнения строятся на основе подвижного контакта отдельными частями тела или с оружием.
В психологическом отношении открывают структуру и смыслы практик взаимоотношения и взаимодействия. Обучая слушанию, терапевт показывает и диссонансы отношений, свойственные занимающемуся.